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內容簡介

　　在淒風夜雨的囚籠，一道黑影竄入，
　　「快逃吧，韓非！再不逃就來不及了！」

　　韓非蓬首垢面望向窗外清冷的月，不發一語，
　　究竟韓非及其學說，將何去何從……
　　
　　春秋戰國，兵燹連天，法家乘勢而起，在諸國間佔有一席之地。韓非，法家的集大成者，他認為人的行為傾向都是為著自己的利益，世上眾人皆趨利避害；因此，國君唯有透過公正與強制性的「法」，責效與防奸的「術」，信賞必罰之「勢」，以及綜合三者靈活運用之「道」，才能發揮領導統御力，達到富國強兵的目的。
　　
　　然而，韓非為何要「快逃」？若韓非是現代人，他是否會沿用他的學說呢？在現代社會中，法家哲學還適用嗎？此套人性管理真能成功嗎？在作者輕鬆詼諧的文筆下，看韓非與各家人物對談，層層剖析其思想內涵，以淺近生動的譬喻，思索活用於現代的可能，讓讀者輕鬆閱讀、愛不釋卷！

作者介紹

作者簡介

李賢中

　　學歷：
　　輔仁大學哲學研究所博士

　　經歷：
　　輔仁大學共同科副教授
　　輔仁大學公共關係室主任
　　中西文化研究中心主任
　　東吳大學哲學系教授

　　現任：
　　臺灣大學哲學系教授兼系主任
　　中國哲學學會理事長

　　著作：
　　《先秦名家「名實」思想探析》
　　《墨學──理論與方法》
　　《中國哲學概論》(中國認識論、中國邏輯)
　　《公孫龍子有關認識問題之研究》
　　《墨翟先生，請留步》
　　《名家哲學研究》
　　《墨翟與《墨子》》
　　《墨子》

序

序言

哲學人的哲學事

　　Q遇見哲學的那天：

　　那天是13歲的一天，國中一年級，揹著書包，在上學的路上，在心中自己問自己：我為什麼要上學？我是誰？為什麼活著？…我翻山越嶺，長途跋涉繞了許多路，拐了許多彎，經過十年之後，這些問題有了一些初步的答案，但仍然無法令人滿意。其實，我早就遇到了哲學，直到23歲進入大學才慢慢認識她。

　　在成長的過程中，每個人都要面對一個接著一個的問題──這宇宙萬物究竟是怎麼一回事？萬物何來、何往？人生何去、何從？自己的人生要如何開展？真正的興趣是什麼？該選讀什麼科系？該選擇什麼職業？尋找怎樣的伴侶？…許多的問號不斷浮現在人生的旅程中。

　　記得三十多年前的我，對於自己的前途感到茫然，雖然當時讀的是頗熱門的電子工程，但我並不確定自己將來是不是要從事電子相關的行業。我常常會在報紙上「事求人」的小廣告中，尋找自己將來可能投入的行業，可能會過的生活，但是一些想像的畫面還是模糊不清。後來，發現如果我不能確定自己的真正興趣，明確地知道「我是誰？」其他的問題都無法解決。

　　在許多可能的答案中，比較合理的答案是：「我是一個有思想的人。」我會思考許多問題，於是我開始對心理學感興趣，希望透過心理學的知識幫助我瞭解人、瞭解人的思想究竟是怎麼一回事。經由心理學的媒介，我才遇到了「哲學」。因為心理學是從哲學分出來的一門學問，其實不只心理學，許多自然、社會、人文的學科都是從哲學中分化出來的，哲學可以說是「學問之母」。

　　哲學對我而言，像一個永遠離不開的初戀情人，遇見她就迷上她。她會告訴我許多問題的想法與答案，她也會問出一些其他學科不曾問過的問題。例如：政治、經濟、教育、法律都與人的行為有關，但「人」是什麼？許多學科都包含著各種不同的知識，但「知識」是什麼？每一種學科的知識都自以為真，但「真」是什麼？而這些問題，「哲學」都會從方方面面不同的角度告訴我。和「哲學」這個情人在一起，很難不打破砂鍋問到底，就在這問來問去、問去問來的過程中她成了我的最愛。

　　可是，「哲學」她雖然很會探問終極的問題，但是卻很難給出令人完全滿意的終極答案；她給出了古今中外大哲學家們的一些想法，但那些主張卻又不是最後的定論。由於她曾號稱「學問之母」，她有著既深又廣的內涵，她的基本性格是理性、客觀、又常常嚴格要求普遍、全面，因此在與她交往的前幾年，我不是沒有和她分手的念頭，只是當我一開始動念「為什麼」要分手時，不自覺地又投入她的懷抱，哲學就是有她那種說不出來的奇妙魅力。

　　雖然許多不了解她的人，認為哲學是十分冷門的學問，與現實生活距離遙遠，但是對我和一些喜歡思考的朋友而言，哲學才是我們生命中的「大熱門」，只要活著，就離不開她。

　　Q哲學對作者的意義：

　　一片綠色的拼圖，你不知道那是什麼，一片紅色的拼圖，你也不知道那是什麼；可是一些綠色與紅色的拼圖拼在一起，讓你看出了那是紅花綠葉，你就可以清楚地肯定那原本一片片紅、綠拼圖的功能與作用。當你繼續把其他相關的拼圖拼湊起來，你會發現這一簇紅花綠葉竟然綻放在大樓的陽台上，都市叢林中的自然景觀，這時你就會瞭解那原本一片片的紅、綠拼圖有什麼意義。

　　人生不也是如此，過去的堅持、現在的努力，都像一片片的拼圖，若不相對於未來的目標、整體的人生，又怎能看出它的意義？人生存於天地之間、生活在人與物之間，若不能體會宇宙萬物的整體究竟，又怎能看出人生目標、理想的價值？許多人活了一輩子，還搞不清楚為何而活，活著要作什麼，糊里糊塗來到世間，吃喝拉撒一生，隨著欲望起伏升降，再嚥下最後一口氣。有些人不一樣，他會鍥而不捨尋找宇宙的真相、他會追根究底探問生命的意義、生活的目的。他好像拿著幾片拼圖，就開始嘗試著拼湊宇宙人生的全貌，隨著人生閱歷的豐富、生活經驗的累積、各種知識的增加，他手中的拼圖越來越多，拼湊出宇宙人生全貌的可能性也越來越高；古今中外的哲學家正是這一類的人。我們若只靠自己有限的經驗，能拼出的圖貌有限，我們若能藉著哲學家他們智慧的累積，讓我們看到他們對於相同哲學問題的不同解答，對於相同答案衍生出的不同提問，都會有助於我們去把握宇宙人生的究竟。

　　人是追求意義的存在者，意義必須相對於整體的把握才能呈現。哲學是探索宇宙萬物的根本究竟、人生整體意義的一門學問。對於整體把握的任何可能性都值得嘗試，因為生命的奧秘、人生的意義、「知」的渴望，都與整體的把握相關，而「哲學」這追求真理的愛智之學，為我們提供了掌握真理的可能性。

　　哲學浩瀚無涯，要從何處入手？或許可以從你自己曾經想過的問題入手，看看哲學家對這問題的主張如何。當然，也可以從較多人關心的哲學問題入手，聽聽哲學家們對於相同問題的不同看法為何。哲學鼓勵人們有獨立的思考，當你看過、聽過、想過哲學家們的宏論之後，哲學思考的舞台就換你上場了！

　　Q本書特別之處：

　　看一場電影與聽一人獨白有什麼不同？了解一位哲學家的思想，是讀他的著作還是觀察他與別人的對話？

　　電影中有許多影像、有許多角色、有許多對話、也有許多劇情；觀察人們的對話，其中有認同、有質疑、有挑戰、有批判，可以呈現許許多多的觀點，使思路更加開闊。我想大多數的人喜歡看電影，而不喜歡聽獨白；比較感興趣的是聽聽有關主角思想的故事，再思考故事中的寓意。因此，這本介紹韓非子哲學的書，首先是透過他與先秦哲學家們的對話，來展現韓非思想的特色。其次，根據《韓非子》書中的故事，分門別類地介紹他思想中的重要概念以及其中的道理，由讀者自己構作故事中的人物、場景、氣氛，筆者再略為解讀其中的寓意，讓其中的道理，以故事的方式串聯在一起，希望帶給讀者生動有趣的閱讀經驗與思考空間。第三，以口語的方式書寫，向讀者們介紹韓非思想整體性的理論架構以及應用方法，主要是針對韓非對於歷史、人性的主張所衍生出的法治、術治、勢治及道治思想，並將這些思想應用在管理上。最後，對韓非思想的現代意義進行反省。

　　本書為何要以「韓非，快逃！」為名？「快逃！」是在一種緊急狀況下的提醒，提醒韓非，有人要陷害他。從韓非生平事蹟來看，他的確被李斯陷害，短命而亡，如流星殞落。

　　從韓非思想內容的影響力來看，韓非集法家之大成，所發揮的影響力巨大，成就了秦國的統一霸業，但是很快又被推翻。以法家為主導的思潮也就從歷史舞台上退位，逃向儒皮法骨或陽儒陰法的隱密之處了。

　　「韓非，快逃！」的語氣是一個朋友對他的告誡，本書的寫作方式之一，就包含著他和幾位不同學派代表者的對話。他們談到最後的共同處，都會勸韓非「快逃！」因為從各學派的觀點來看，與韓非的思想都無法相容的。

　　從中國文化的主流價值體系看「韓非，快逃！」是指出韓非的思想不容於儒家的仁義道德傳統；因此，許多歷代學者對法家思想多予否定，並被要求快快退場；至少表面如此，但表面之下又是怎麼一回事呢？

　　今日的我們要怎樣看韓非的思想？那是變動環境中、人類互動下的求生之道？還是切割時空、扭曲人性的偏激思想？本書希望提供讀者們一些不同的觀察角度，從不一樣的思想深度來了解韓非的思想。

　　Q還有一些話要說：

　　這本書的完成，要感謝三民書局編輯部同仁的催生，將「韓非子」納入「哲學輕鬆讀」系列中，從邀稿到完成，前後有兩年多的時間，在我繁忙的教學、研究工作之餘，抽出時間構思、錄音、撰寫，其間有臺灣大學哲研所博士班的馮鳳儀同學，協助將錄音檔打成字稿，在此致謝！

　　有人說，韓非的思想刻薄寡恩，最好不要碰它，免得受到壞的影響，自私自利，人性的黑暗面，詭詐、陰險、惡毒、兇狠的手段比比皆是，因而避之猶恐不及，不值得學習。實際的情形真是這個樣子嗎？待讀者看完此書再做評斷吧！

李賢中

於臺灣大學哲學系

詳細資料

ISBN：9789571460901
叢書系列：
規格：平裝 / 220頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：> > >
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內容連載

壹、韓非，快逃！

一、韓非生平

韓非，滿腔的抱負與理想，可惜懷才不遇、不被韓王所重用。他年輕的時候，曾經到齊國稷下學宮，拜荀子為師。荀子是儒家的大儒，他當時的地位就相當於現在臺灣中央研究院的院長，在齊國稷下學宮，各國的知識份子都齊聚到他這個地方來，成百上千人在那個地方研究學問與治國方略。韓非的師兄李斯，比韓非早到稷下向荀子學習。

李斯在他家鄉楚國上蔡，做個當差的，在他工作場所附近的廁所中，他觀察到一些老鼠吃著骯髒的東西，當人或狗經過的時候就嚇得躲起來，又瘦又乾。可是李斯經過米倉時他發現到，倉庫裡面的老鼠，又肥又壯；在大倉庫中也沒有人或狗的騷擾。他看到這些景象之後，想想自己的處境，不禁悲從中來；他想到自己不就像廁所裡的那些老鼠嗎，又瘦又乾、又窮又困，只能做一個小小公務員……後來沒多久，他就下定決心，跑回家告別他的老母與妻小，一個人直奔到齊國稷下，拜荀子為師。

經過了一段時間，有這麼一天，李斯突然間聽到馬蹄聲，由遠而近，他遠眺窗外，見到一位翩翩美少年，那少年身穿白色的貴族服飾，騎乘於白馬上，由一個馬僮牽引著緩緩走進學宮大門。沒想到學宮的祭酒荀子，居然還到門口去迎接他。李斯的心裡很不是滋味，心想「是什麼人物，居然連我們老師都親自到門口來迎接他？」李斯心中正嘀咕著，只見那白馬少年優雅地下了馬，向荀子打躬作揖說道：「拜拜拜……拜拜拜，拜見老師。」哎呀，這個時候，李斯心裡一陣舒坦，他不再那麼嫉妒那白馬少年了，因為「原來他不過是一個口吃、結巴的小子罷了。」李斯暗暗譏笑著。

沒錯，來者正是韓非，他的確是一個結巴的人，言談口吃，講話講得不太清楚，可是他文章寫得很好，是很有思想的一個韓國貴族公子，他見韓國積弱不振，聽聞荀子在齊國收徒授課，於是他不辭路途遙遠，到齊國來拜在荀子的門下，向荀子學習經世治國的大學問，當然，也就與李斯成了同門師兄弟，同窗數載。

匆匆幾年過去，李斯學成之後離開了齊國，輾轉任職於秦國，受到秦王的重用，就在那兒平步青雲，升上高官；而韓非呢，學成了之後，回到自己的國家不斷地上書韓王，苦心勸韓王要怎麼樣厲精圖治，怎麼樣才能讓韓國富強起來，但上書始終石沉大海，未受重視。

泰國留學的好處，小編就不在這裡繼續瞎說大實話啦。我們拋開那些來說說客觀現實，看看你中了幾條。 1、偏科導致成績不突出學習能力沒有太大問題，但比較偏科，總體成績不拔尖，因此很難考上211/985。泰國就是你的第二次機會。 2、想要成為三語人才泰國是比較國際化的國家，日常生活中除了泰語，英語也很常見。如果你想擁有一口流利的英語和泰語，來泰國！在泰國讀4年書，畢業後你就是稀缺是三語人才。 3、想找一個跳板去歐美深造英語能力不足，國內學歷低，均分較低，可以選擇泰國作為跳板。泰國很多大學都與歐美知名大學有聯合辦學的項目，如英國、美國、加拿大和澳大利亞等。留學生在校期間，可轉學分至至歐美國家的學校，既節省赴歐美留學的費用，又減輕了直接赴歐美所帶來的壓力。 ... 4、高考落榜者高考發揮失常，就不能讀本科了嗎？NO！高考不是唯一的出路，實際上國外並不認可國內的高考成績，你只要通過會考有畢業證就可以申請國外的大學，國外更看重你平時的均分，而不是高考這一次成績。 5、在國內沒有好的發展擔心在國內找不到好工作，但卻不甘平凡。通過留學深造開闊眼界，提升專業知識和多種語言的能力，在工作上有了主動選擇權。除此之外，泰國院校是獲得了教育部認證的，回國後可以享受海歸人員福利，不管是積分落戶還是購置稅上都有優待。 6、喜歡慢生活的人覺得在國內生活壓力較大，想要放慢腳步享受一下生活，想試試資本主義制度的。歡迎來泰國——一個亞洲最友好，幸福指數最高的國家。 ... 7、家裡經濟條件一般泰國的公立學院的學費每年四萬左右，這隻相當於歐美留學費用的十分之一;與其在國內讀學費昂貴的三本，不如選擇泰國的本科，一樣的投資，卻可以接受國際化教育，投資回報率高。 8、希望自己的人生更加多姿多彩泰國是一個非常包容的國家，容得下你的個性，也能讓你看到其他千百種個性。泰國學生不會整天埋頭於題海進行演算，他們認真學習也認真生活。 9、想儘快出國留學，不想高考的會考結束的高二學生。不想參加高考的或參加高考錄取無望的，不用猶豫，節省一年的時間成本，早點出國留學。 10、喜歡泰國和泰國文化泰國是旅遊大國，各國遊客慕名而來。比如旅遊文化，佛文化，僧侶文化，人妖文化，泰拳文化，廣告文化等。除此之外，還有很多美景美食，留學生活多姿多彩。

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文章來源取自於：

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